歩く仲間－国際開発コンサルタントが語る－世界と開発－

初出：　facebook グループ　クロス・ロード・オブ・ハッピネス　投稿　2013年7月30日

初出：　mixi日記　２０１１年９月１０日

http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1773105468&owner_id=11744733

２００１年９月１１日のアメリカ同時多発テロから、明日で、はや１０年を迎える。１０年一昔とも言うが、正直、もう１０年経ってしまったこと自体が信じられない気もする。

セプテンバー・イレブンやグランド・ゼロについては、今までも折に触れて書いてきたことなので、あえて繰り返さずに、‘今’思うことを書き連ねてみる。

先日、８月２８日に隣町（市）の「第２４回豊田市平和を願う戦争展」で、沢田昭二先生の「原爆も原発も作らないで」という講演を聞きにいったのだが、その時、たまたま同じ建物の中にある豊田市国際交流教会のイベントで、ＴＩＡナショナルデーのスイス・デーとして、豊田市出身で外務省の専門調査員でスイスのジュネーブに勤務していた田中極子さんの「スイス～永世中立国の表と裏」という話を聞いてきた。

のどかな牧用地、ハイジの世界、セントバーナード犬、高級腕時計やアーミーナイフなど優れた品質と技術をもつ職人さんの国、モンブランのスキー場やレマン湖のほとりの高級リゾート地、国際赤十字発祥の地、そして近世史では国際連盟本部(国連欧州本部）をはじめとする国際機関の本部の街などスイスって、日本人の‘憧れ’のヨーロッパの中でも特異な地位を占めていると思うが、それは、いわずと知れた‘永世中立国’という‘素晴らしい’看板であろう。

田中さんは、その表に触れつつも、メディアもほとんど伝えない裏のスイスについて具体的に説明をしてくれました。まず、なぜフランス、イタリア、オーストリア、ルクセンブルグという大国にはさまれながらも独立を保ってきたのか、たとえば、銀行業界、世界に名だたる預金者の個人情報を絶対に明かさないとされるスイス銀行、ナチスへの戦争協力、結局、小国ならであのしたたかさと大嵐に巻き込まれざるをえない地政学的な国際環境、何よりも永世中世国とはいえ、海軍ももち（海もないのに）、全体で３００日程度ではありますが、他国のように一度におこなわれず、２０代から４０代にわたって短期間で長期間おこなわれる徴兵制など、その素晴らしい‘看板’の裏の知られざる一面を教えていただきました。

スイスの傭兵部隊、武装中立、小火器（ライフルや鉄砲）を国ではなく個人が管理する民間防衛など、自分の国は自分で守るという思想や考え方、もういい悪いではなく、そうせざるには生き延びてこれなかった‘小国’の‘悲哀’と‘プライド（誇り）’と、もうなんといってよいかわかりませんがわれわれ日本の漠然とした‘平和’主義と、全くベクトルの中身も違う‘勝ち取る・生き残る‘平和’の一例について、認識を新たにすると同時に、いやままよ、それが‘世界’の‘平和’常識だとしても、日本の‘平和’は甘たるくっていかんという‘変な’有識者的？反省をすればよいのかといえば、やはり私はノーといいたい。

そうそう、重要なことを言い忘れるところでした。田中さんの報告によれば、スイスとイスラエルは、１００％だそうです。何がか？核シェルターの全人口に対する配備率だそうです。ちなみに、ベスト５は、３位　ノルウェー　８８％、４位　アメリカ　８２％、５位　ロシア　７９％、６位　イギリス　６７％、 そして我が祖国の日本は、０．０２％。

いかに日本の‘平和’が特異なものであるか、アメリカの‘核の傘の下’にあることの重要性に気づかざるを得ないでしょう。‘タダ’でもらった「０．０２％」では決してありません。それ相応の‘国際貢献’をしているからこその、日本の‘平和’であることを、決して忘れてはなりません。感情や気分で発言することは簡単ですが、現実をふまえないとただの‘空論’で終わってしまいます。

ところで、イヴァン・イリイチは『シャドウ・ワーク』という論文集（岩波全書）の中で‘平和’について言及しているが、今手元にないのでうろ覚えであるが、「平和は、言葉によって意味が違う」ということを言っている。すなわち一口に‘平和’といっても、その地域と人によってその意味するものが違う、そもそも語源からして違うではないか、というような前フリから論を起こしている。

彼の‘平和’論はさておき、ここで気をつけなければならないことは、同じとされる言葉、たとえば日本人の‘平和’と欧米人が使う‘peace’という言葉は生まれも育ちも内容も、‘全く’違うものである‘かも’しれないということ。

言葉と意味、その歴史的な背景をおさえることの重要性は、強調しすぎることはない。

つまり、日本人の持つ「平和」の意味を、他国の人たちに懇切丁寧に噛み砕いて説明すること、‘言葉’（だけ）ではなく、その含意する‘もの’や‘こと’を共有（シェア）すること。

ようは‘我々’も‘彼ら’も‘自分’が何を考えているのか、感じているのかを‘自分’だけではわかりえない。他者と対面・対話することにより‘我彼’の違いや共通点を知り、ひいては‘自分’自身を知ることになるということ。

そういう意味で、これからの時代は‘個人’の思いや感情をシェアすることが、ますます重要になってくるのであろうと思う。

何々‘主義’というイズム（～ism）の時代は２０世紀をもって完全に‘終わった’と私は思う。これは、私だけがいっているのではなく、何人もがいろいろな場所で発言していることであるが、この１０年を振り返っても容易に‘わかること’で、今のわかもの（自分も含め）は、正直、資本主義も社会主義も何も信じてはいない。過去の遺骸がまだ力を持っていることは認めつつも、すでに形骸化して惰性で走っているということもわかっている。

実は、内部で新陳代謝がおこなわれていることを認めないわけではないが、古い皮袋に新しい酒を入れたところで、所詮、その‘皮袋’自体が変わるわけではない。

そんな‘皮袋’は捨てたら、別にビニル袋だって、いや‘袋’に囲い込んで貯めるではなくて、つまりストックを全部フローに変えてもいいのでないのか。

まずは、ラベルやレッテルという‘袋’概念自体を疑いなさい、袋がどうであれ、‘中身’をどう使うのか（活用？）するのかを考えるほうが、よっぽど今の時代に必要なことであると言える。

まあ、（一見）‘活用’できないような‘無駄’を排除するものではなく、逆にその無駄が必要だと私は思いますが＾＾？

ともあれ、この１０年、私達は、それなりに‘進歩’というか‘思索’を深めることができたと思う。

２００７年頃、私は‘冬が来る前に’ということで、かなり世界の行方に不安を感じていたが、１０年目のセプテンバー１１を迎えるにあたって、いやまだまだできる。阪神大震災ではないが、この２０１１年３月１１日の東日本大震災が日本のみならず、世界の人々の‘気づき’のきっかけの一つとして、今後の世界に大きな影響をもたらすと信じている。

「夜明けの前の夜が一番暗い」とは『詞集たいまつ』のむのたけじ氏の言葉であったと思うが、何かが変わっていく、そんな胎動のディケイド（１０年）であったと私は考えたい。

２０１１年９月１０日　愛知の実家にて　柴田　英知

参考：

私の今までの‘平和’についての思索については、こちらの記事をご参照ください。

■　‘わたし’の平和学～冬が来る前に！　＠ブログ版　歩く仲間

http://arukunakama.cocolog-nifty.com/blog/cat20091295/index.html

ではでは＾＾？

初出：　日記＠ミクシイ　２０１１年９月１日

http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1770022576&owner_id=11744733

先日、８月最後の日曜日の２８日に、隣町の豊田市の豊田産業文化センターで開かれた標記のイベントに参加してきました。

お目当ては、沢田昭二さんの「原爆も原発ももう作らないで」という講演会。１０時３０分からの開始でしたが、初めての慣れないところで駐車場を探してうろうろしてしまい、２０分くらい遅刻。一番、肝心なご自身の被爆体験のところは聞き逃してしまったのですが、広島・長崎への原爆投下の歴史的意味を語られた第２章から、３章．原爆による被害、４章．日本の原水爆禁止運動の歴史、５．福岡第一原子力発電所の事故、６．放射能被爆の人体影響など、原子物理学者となってずっと続けてきた研究での知見を惜しげもなく、非常にわかりやすい資料でパワーポイントで説明していただきました。

昭和６年生まれといいますから、もう８０歳にもなるのに、全くお年を感じさせない明晰な説明に感心しきり。

どうも素人というか文系人間は、感情的にこれらの問題を考えてしまうのですが、放射能にはアルファ線とガンマ線とあってなど、それらが具体的にどのように生命体（当然、人間を含む）に影響するのか、理詰めに説明されると、いかにあやふやな知識とその言説が世の中にまかり通っているのか、改めて考え直さずにはいられませんでした。

実は、私は、全くの不勉強というか無知だったのですが、沢田先生は、実はWikipediaにも載っているような著名な理論物理学者であり、かつ原水爆禁止日本協議会代表理事という活動家でもあったのでした。

ああ、無知って恐ろしい！平気で歩く仲間の名刺をお渡ししてきました。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%A2%E7%94%B0%E6%98%AD%E4%BA%8C

このあと、豊田の産業文化センターで、併設のプラネタリウムでヤッターマンの説明動画をみたり、同じ建物の中にある豊田市国際交流協会のＴＩＡナショナルデーなるセミナーで、スイス・デーとういことで、豊田市出身の外務省専門調査員の田中極子さんの、「スイス～永世中立国の表と裏」ということで、主に裏事情を教えていただいたり、しっかり一日楽しんで帰りました。

ところで、澤田先生の講演会が終わった後に、海軍兵学校の生徒だったというシニアの方が、沢田先生に話しかけていました。この人は、８月２１日に江田島からボートで上陸して広島経由で地元の愛知に戻ってきたという話をされていましたが、普段、知らなければ知らないでなにげに通り過ぎている人たちの、それぞれの戦争と戦後、それぞれの生き越し道を考えるとなにか頭がくらくらしてきました。

そうだ、今の８０から９０歳の人たちは、戦前派であり戦中派であり、実際に戦争を闘ってきたというか耐えてきたんだと思うと、いくら戦後６６年といったところで、全然、昔のことではない。

この岡崎や豊田市も、‘軍需'工場の豊田があったり海軍の飛行場があったり、さらに豊川には海軍工廠があったり、もうべたべたの戦時体制下に組み込まれた中枢地域だったのでした。

これから日本が戦争をするとしたら、日本の主要都市部は間違いなく重要な戦略拠点となるのでしょう。特に、太平洋ベルトの諸都市には、大きな工場があり産業が集積しているからで、もう空から爆弾が落ちてこれば、絶対に逃げられっこありません。

以前、アフガニスタン戦争でトヨタのピックアップをタリバン（テロリスト？）が使っているといって、世界中からバッシングがありましたが、そもそも科学に正義も悪もない。

民需品が、即、兵器に変わるのが現代の科学技術（テクノロジー）なのです。アメリカの軍需産業（宇宙開発を含む）は、かなりの技術を日本の民間企業の技術に負っています。町工場が、人工衛星を作るというのが、少し以前に話題になりましたが、日本の中小企業の匠の技が、巨大な（軍事）技術を支えている。

これは事実です。

もう、戦争反対とか平和がどうたらこうたらと話している場合ではないでしょう。

即、この一触触発の極めて不安定な世界情勢の中で日本（人）が綱渡りをしているとしたら、もうすぐにでも手を打たないとダメでしょう。

どこに着地点を持っていくのか。どう‘綱’から降りて‘地’に足を着けるのかそこを真剣に考えないといけません。

ともあれ、夢見る‘現物’主義者の私としては、これからはもっと政治などにもコミットしていかざるを得ない。

別に、青臭い‘正義感’ではなくて、‘自分’が生き残るためには、他人、特にどこ（誰）を見ているのかわからないような‘政治家’には、危なくて怖くて我々の命を任せて置けないというのが本音です。

くだらない見栄やプライドではなく、本当によい‘仕事’をしてくれる人がいい加減でてこなければ、冗談というか嘘でしょう＾？

本当に、小学生や中学生に笑われるというか、真剣にバカにされてしまいます。いい年こいた‘大人’が何をやっているのだと。

まあ、テレビ番組にでてくるような‘生意気な’こしゃまっくれた子役はともかく‘普通’の子供にすら愛想をつかされている、これではさすがにまずいでしょう。

今こそ、‘大人’力を子供に見せ付けてやるときなのではないかと思います。

ともあれ、時間がかかりますが、一歩一歩着実に、今よりほんの‘少し’でも住みよい世界にしていきたいものですね。

ではでは＾＾？

基本的に、思いつきで書いているけど！

自分の部屋で、プリンセス・プリンセスのCDを聞いて、ミクシイのレヴューをみていたら不意に泣けてきた。

時代と共にある、唄の数々を思った。

時代がどんなにいいときも、悪いときでも、いや辛いときほど、人は悲しみ悼む歌ばかりでなく、それでもどれほどつらいときでも‘明日を信じる’唄を歌ってきた。

歌のフォーマットには、３つしかないという話を聞いたことがある。

１．　出会いの歌

２．　別れの歌

３．、その他

ミクシイの人のレヴューをみていると、唄はそれぞれの人の心の中にずっと生き続けて折節に、その人を、その社会を、その世界を支え、力を与えてきた。

自分には、何の唄をつくる力もない。でも、人の唄を共有し、一緒にみんなで歌うことはできる。

私は、政府開発援助の仕事で、青パス（厳密にはグリーンパス）という半分外交官みたいなパスポートをつくってもらって国の予算で、途上国で仕事をしてきた。

いわば‘国’の予算で留学させてもらったといってもよい。

途上国は、単に‘貧しい’だけではない。いや、経済的な問題より、政治的な、もっといえば一部の‘人間’の利権や権益だけのために、紛争に巻き込まれている地域や国があまりに多すぎる。その一部の‘人間’の影には、実は先進国のフィクサーたちの影がある。（あまり突っ込むと自分が危ないけど）

実は、途上国の問題は途上国だけでは解決できない。

もっと根本的に、世界の（国々）のあり方、いや‘生き方’をかけないことには、いたちごっこで何の解決にもつながらない。

私には、本当の敵が見えている気がするのだが、一人ではとても立ち向かえないし、今は、そのときではない。

まあ、‘正しさ’がへたに‘力’を持つと、‘悪’が‘力’を持つ（持っている）よりさらに始末が悪いということも歴史が証明しているので、あまり‘正しさ’というか‘正しいと思われること’を追究することは控えたほうがよいのだが、でももう少しなんとかならないものか。

本当に、今の福島の原発ではないが、人類は自滅への道を歩んでいるようにしか思えない。

もう、頭のよい人や声の大きな人のいうことや方向性について、疑問をもって、自分の身の回りの‘平凡’な‘平和’を考えて、いや‘平和’に生きてよいのではないか。

戦うべきは、高所から見下ろした‘平和’や‘ユートピア’であって、自分がすでに持っている‘幸せ’を守り広めていくところにこの２１世紀の人類生き残りのポイントがあるのではないか。

と私は思う。

間違っているかもしれないけど。

ではでは＾＾？